Cuando los cristianos conquistaron los reinos de Valencia y\nMurcia, el \u00eeqlim de Vera, del que formaba parte la vega del r\u00edo Antas, se\nconvirti\u00f3 en la frontera oriental del Reino de Granada por la zona oriental,\ncomo Jer\u00f3nimo M\u00fcnzer, viajero alem\u00e1n que pas\u00f3 por aqu\u00ed en octubre de 1494 y que\nnos habla de una \u00abhermosa y fruct\u00edfera llanura\u00bb y de un \u00abpeque\u00f1o\nr\u00edo que con su riego hace a la tierra bastante fecunda\u00bb. Pero lo que vi\u00f3\nM\u00fcnzer fue el pueblo de Antas por la sencilla raz\u00f3n de que en aquella \u00e9poca\nestaba construy\u00e9ndose.<\/p>\n\n\n\n
El origen de Antas es la historia de un desalojo. El desalojo\nde los habitantes musulmanes de Vera y Moj\u00e1car expulsados de sus casas tras la\ntoma de estas dos ciudades nazaritas en 1488 por las huestes cristianas del\nMarqu\u00e9s de cadiz. Una vez ca\u00eddas estas dos ciudades, los habitantes de las\nalquer\u00edas y villas de B\u00e9dar, Cabreras, Lubr\u00edn, Serena, Sorbas, Teresa y tambi\u00e9n\nla ciudad de Moj\u00e1car fueron a Vera, capital de la jurisdicci\u00f3n, a rendir\nhomenaje y someterse al rey Don Fernando seg\u00fan cuenta el cronista Bern\u00e1ldez.\nLos nombres de Antas y Turre, l\u00f3gicamente, no aparecen.<\/p>\n\n\n\n
El marqu\u00e9s de Cadiz ten\u00eda que alojar a sus soldados e\ninstalar su mando. De esta manera Moj\u00e1car, por estar fortificada, y Vera la\nvieja (la del esp\u00edritu Santo) por estarlo tambi\u00e9n y adem\u00e1s ser la capital del\ndistrito, fueron elegidos como alojamiento de los cristianos. Los antiguos\nhabitantes tuvieron que salir de sus casas e ir a instalarse a otra parte. El\ncapit\u00e1n Garacilaso de la Vega, nombrado Capit\u00e1n General y Justicia Mayor, fue\nel encargado de dirigir la operaci\u00f3n de expulsi\u00f3n y realojamiento. Los\nmusulmanes de Moj\u00e1car fueron a instalarse a orillas del r\u00edo Aguas donde\nfundaron el pueblo de Turre y los de Vera a orillas del r\u00edo Antas donde\nfundaron el pueblo del mismo nombre. Esta es la raz\u00f3n por la que no encontramos\nni en turre ni en Antas vestigios de construcciones musulmanas, aparte de los\naljibes y la red de acequias, qanats o molinos que son estructuras\npreexistentes a la intalaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n puesto que aqu\u00ed se encontraban\nuna buena parte de las tierras de regad\u00edo de los musulmanes de Moj\u00e1car y Vera.\nEso explica tambi\u00e9n que fuera este el lugar elegido: pagos donde ten\u00edan sus\nbancales. Antas es, pues, un pueblo con un urbanismo moderno (o sea de la \u00e9poca\nModerna, no Medieval) y cuyo trazado recuerda el de la vera nueva reedificada\nen el llano despu\u00e9s del terremoto de 1518: una plaza central y un trazado\ncuadril\u00e1tero de calles rectas que se cruzan.<\/p>\n\n\n\n
La poblaci\u00f3n morisca.<\/p>\n\n\n\n
La primera referencia escrita sobre los habitantes de Antas\nes el censo fiscal de 1495 estudiado por el profesor Del Cerro Bex seg\u00fan el\ncual hab\u00eda en Antas 125 vecinos, es decir una poblaci\u00f3n de 562 habitantes\naproximadamente. En 1504 encontramos otra referencia, tambi\u00e9n de impuestos, en\nel que aparecen 52 vecinos de Antas que pagaron \u00ab444 pesantes y seis\ndinero\u00bb lo que no implica que hubieran desaparecido la mitad de los\nvecinos censados nueve a\u00f1os antes; trat\u00e1ndose de un impuesto especial\nsolicitado por los reyes es posible que s\u00f3lo se aplicara a los m\u00e1s ricos. De\nnuevo aparece mencionado Antas en el censo de 1561 con 170 vecinos y, en\nv\u00edsperas del levantamiento de las Alpujarras, otro censo, el de 1568, atribuye\na Antas una poblaci\u00f3n de 180 vecinos o sea m\u00e1s de 800 habitantes.<\/p>\n\n\n\n
Al terminar la guerra de las Alpujarras en 1570 todos los\nmoriscos del Reino de Granada fueron deportados a otras regiones del reino de\nCastilla. Tambi\u00e9n los de Antas a pesar de que no hab\u00edan participado en dicha\nguerra y que muchos de ellos se hab\u00edan refugiado en Vera al amparo de la\nguarnici\u00f3n como lo menciona un documento notarial fechado en Vera el 17 de\nAbril de 1570.<\/p>\n\n\n\n
Las casa y tierras quedaron vac\u00edas de habitantes tras la\ndeportaci\u00f3n y, como en todo el Reino de Granada, las propiedades de los\nmoriscos de Antas fueron apeadas y repartidas en suertes a los nuevos\npobladores, originarios en un 80% de Murcia. Es decir que estos moriscos\nantusos que fundaron un pueblo, crearon nuevas estructuras agr\u00edcolas y\nenriquecieron la tierra apenas si pudieron disfrutarlo pues entre su\ninstalaci\u00f3n y su deportaci\u00f3n s\u00f3lo hab\u00edan transcurrido unos 80 a\u00f1os. Sin embargo\nsu presencia sigue viva a trav\u00e9s de los top\u00f3nimos-pago de Alj\u00e1riz, rambla del\nCajete- y la red de bancales, acequias, balsas, etc…que constituyen hoy una\nparte de la riqueza agr\u00edcola de Antas.<\/p>\n\n\n\n
Las relaciones Vera-Antas.<\/p>\n\n\n\n
Se puede decir que los moriscos de Antas se distinguieron del\nresto de los habitantes de la jurisdicci\u00f3n de Vera por varias razones.<\/p>\n\n\n\n
La m\u00e1s isgnificativa es que su poblaci\u00f3n fue aumentando a lo\nlargo del siglo XVI al contrario que ocurri\u00f3 en la mayor\u00eda de los pueblos en\nlos que la poblaci\u00f3n fue disminuyendo a veces de manera espectacular como en\nCabreras y Teresa.<\/p>\n\n\n\n
Toda la zona sufri\u00f3 en el siglo XVI una sangr\u00eda continua de\nhabitantes que lo abandonaban todo y se iban allende. En el Archivo Municipal\nde Vera se pueden consultar los documentos sobre las subastas de los bienes\nmoriscos de Teresa, Cabreras y algunos de Zurgena huidos allende. No existe en\ncambio ninguno que hable de un morisco de Antas huido. Las huidas de moriscos\nfueron, a mi parecer, la causa principal, aunque no la \u00fanica, del crash\ndemogr\u00e1fico morisco del siglo XVI.<\/p>\n\n\n\n
Cuando los historiadores hablan de los moriscos siempre ponen\nde relieve dos aspectos de su personalidad: primero, la pertenencia del morisco\na una comunidad de fe-la isl\u00e1mica- pese a estar bautizados y practicar\nexteriormente la religi\u00f3n cristiana y, segundo, el profundo apego a la tierra.<\/p>\n\n\n\n
El primer aspecto fue lo que les empuj\u00f3 a huir mostrando as\u00ed\nsu rechazo a la aculturaci\u00f3n preconizada por el poder dominante ya que para\nellos pertenecer a una comunidad de fe no era solo la pr\u00e1ctica religiosa sino\ntambi\u00e9n las pr\u00e1cticas sociales y culturales-los ba\u00f1os, el vestido, la lengua,\nlos bailes, las fiestas- puesto que en el Islam religi\u00f3n y sociedad se\nconfunden. Las pragm\u00e1ticas promulgadas por los monarcas a lo largo del siglo\nXVI fueron recortando poco a poco las practicas sociales y culturales de los\nmoriscos.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto al segundo aspecto-el apego profundo a la tierra-\nes algo altamente identificante del ser morisco. Aparentemente, para el morisco\nde Antas, el v\u00ednculo con la tierra tuvo m\u00e1s fuerza que el v\u00ednculo\nsocio-religioso. Cuando estalla la guerra de las Alpujarras, la gran mayor\u00eda de\nlos habitantes de la zona adhirieron a la causa de Aben Humeya. Antas no se\nuni\u00f3 a la lucha quiz\u00e1s porque pensaron que al acutar as\u00ed salvar\u00edan sus tierras\ny sus cultivos. O bien porque la milicia de Vera estaba demasiado cerca. Pero\ntodo eso no quiere decir en absoluto que los moriscos de Antas estaban\nperfectamente aculturizados o integrados en la comunidad cristiana; al\ncontrario, se sintieron m\u00e1s que nunca solidarios de sus hermanos y fieles a la\ncomunidad morisca. El hecho de no participar con las armas no quiere decir que\npermanecieran inactivos. Como muchso moriscos de B\u00e9dar y Serena, los de Antas\nemprendieron lo que hoy llamar\u00edamos una \u00abacci\u00f3n humanitaria\u00bb pagando\nel rescate de los moriscos atrapados, entre 1568 y 1569, por las milicias\ncristianas de Vera durante las cabalgadas efectuadas por los pueblos del\ninterior con la excusa de la \u00abbuena guerra\u00bb cuando en realidad s\u00f3lo\nbuscaban el bot\u00edn. Apresaban sobre todo a mujeres y a ni\u00f1os que luego vend\u00edan\ncomo esclavos en Vera. Los moriscos antusos pagaban el rescate individualmente\no bien se cotizaban para liberar a sus hermanos aunque estos fueran originarios\nde pueblos bastante alejados de Antas como Hu\u00e9cija o Felix. Una tercera parte\nde los documentos notariales del a\u00f1o 1569 editados por Cabrilana Ciezar se\nrefieren a estos rescates.<\/p>\n\n\n\n
Tras 70 a\u00f1os intentando aculturizarlos, los moriscos de Antas\nno hab\u00edan olvidado la asabiya o precepto de Mahoma en el que el profeta\nexhortaba a su pueblo a dar limosna y ayuda contras las acciones injustas.Otro\ndato que singulariza al morisco de Antas es que parece que mantuvo con los\ncristianos viejos de Vera unas relaciones un poco menos conflictivas que el\nresto de los moriscos de la zona. Ello se deb\u00eda, quiz\u00e1s, a que la proximidad\nentre ambos lugares facilitaba unos contactos m\u00e1s estrechos y continuos\npudiendo hablarse de una casi comunidad mixta con car\u00e1cter doble:\nmoriscos-cristianos viejos y campesinos-ciudadanos. Los antusos iban a trabajar\nen las tierras de Vera en donde ten\u00edan bancales concedidos pro el Concejo de la\nciudad.<\/p>\n\n\n\n
Todo lo cual establec\u00eda entre las gentes de Vera y Antas una\nrelaci\u00f3n de interdependencia econ\u00f3mica pues los veratenses, militares en su\nmayor\u00eda, poco pod\u00edan ocuparse de las tierras y los antusos ten\u00edan \u00absed de\ntierra\u00bb. El morisco de Antas erta ante todo un huerfano. La vega del r\u00edo\nAntas se convirti\u00f3, entre sus manos expertas, en una regi\u00f3n pr\u00f3spera que atra\u00eda\nincluso a moriscos de otras zonas del interior.<\/p>\n\n\n\n
Los antenses prosperaban e intentaban ampliar sus\npropiedades. Pero todo eso depend\u00eda de las buenas relaciones con el Concejo de\nVera y de manera general con la minor\u00eda dominante. Estas relaciones de\ndependencia socioecon\u00f3micas se parec\u00edan mucho a las que ten\u00edan los moriscos con\nsus se\u00f1ores en los se\u00f1or\u00edos vecinos, pues aunque Antas era tierra de realengo,\nel Concejo de Vera actuaba como un aut\u00e9ntico se\u00f1or sobre jurisdicci\u00f3n. Vera\ndaba a Antas seguridad econ\u00f3mica y protecci\u00f3n en caso de conflicto. Eso\nexplicar\u00eda las no huidas allende y la no participaci\u00f3n con armas en la guerra\nde las Alpujarras pero en modo alguno significa que culturalmente estuvieran\nlos antusos m\u00e1s asimilados que los otros moriscos de la zona.<\/p>\n\n\n\n